圖片來源 : 蘋果新聞網
台中一中學生因在音樂課報告介紹南北管，引起任課老師暴怒、要求刪除，更直言「在那邊牽亡魂」引發爭議。《蘋果新聞網》訪問國內知名北管音樂家邱婷，她認為該老師直接認定北管、南管就是送葬完全曲解！除媽祖出巡會使用，過去甚至只有北管才夠格登上酬神演出，是台灣在地發揚、內涵豐富的傳統音樂，呼籲文化部、教育部及音樂人都要繼續努力推廣。
近日台中一中發生一起爭議事件，有高一學生在音樂課報告介紹南北、北管，任課老師疑似因此不滿，除指出這是超過範圍的高二教材，更說出「還在那邊牽亡魂」，持續斥責學生並要求刪掉相關內容，整個過程也被學生拍下上傳YouTube，引發外界激烈討論。
《蘋果》訪問到出身北管世家，現在文化大學國樂系任教的邱婷，針對台中一中音樂老師看見南管、北管，就說是牽亡魂的行為，她也不解直呼「老師太不了解、完全曲解了！」
邱婷出身北管世家，現在文化大學國樂系任教。資料照片
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不只「西索米」送葬 北管才夠格演酬神慶典
邱婷的家庭與北管音樂有著深厚淵源，她也是教育部薪傳獎得主，號稱「人間國寶」的文化部重要傳統藝術保存者邱火榮及潘玉嬌之女。
邱婷提到，北管為台灣在地發揚且具台灣傳統文化內涵，曾是台灣最流行的樂種，從清末流傳至今在台影響力極大，雖的確有人會拿來用於送別樂曲的演奏，也就是俗稱「西索米」的葬禮樂隊，但音樂更重要的是看人如何應用，輕易以一個形象定義是不對的。
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人間國寶、文化部重要傳統藝術保存者邱火榮為邱婷的父親。資料照片
邱婷解釋，北管戲曲過去在廟堂算最高等級，每當遇上酬神慶典等儀式，幾乎只有北管才能登大雅之堂，「當時神明生日或誕辰，只有北管才夠格登上酬神演出」，而北管又被稱作亂彈戲或子弟戲，日據時代更有「看戲看亂彈，吃肉吃三層」一說。
不能責怪高中師 相關部會對傳統樂曲推廣不足
透過這次台中一中事件，邱婷也說，反映出世俗下國人過度西化、對本土傳統音樂資產不了解的情形；但非要責怪少數老師，她認為，連高中端優秀老師都會曲解，代表台灣相關部會對傳統音樂戲曲推廣教育不足！
邱婷表示，南管本身是雅緻的，為聯合國教科文組織認證的世界遺產，北管更是上至神廟殿堂，下至民間都會使用，包容性很大且在神明誕辰儀式佔有神聖定位，如媽祖出巡就會使用，既富莊嚴性也有娛樂性。
邱婷還引用大提琴家馬友友說過的一句話：「巴哈的音樂無論是慶祝出身、教堂彌撒、告別式都可以用，音樂本身就不該分類。」她想告訴大眾，聽到北管、南管音樂不代表就是送葬，並呼籲文化部、教育部以及音樂人都應繼續努力推廣。
（陳明萱／台北報導）
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